艾未未中指辦公室《10.1中指》影像競賽評選結果
偶像梁文道──香港最後一個文化評論人──的新文。
道長，可不可以不要常常躲在內地，多點為香港發聲？
雖然我知道你也要搵食的，但香港文化界實在很需要你。
更請多批評中國和香港時政，不要讓人以為你已經收聲了。
__________________________
梁文道
文化評論人
雖然香港自詡為「亞洲國際城市」，但它在很多方面其實更像是一座包裹了大都會外衣的小農村。雖然我很不願意用陶傑常講的「小農DNA」去形容香港人的某些習氣，但又不得不承認，起碼在甘乃威「求愛不遂」這件事上，我們的表現實在很像文學中所描寫的那種封閉而遙遠的農村。
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道長，可不可以不要常常躲在內地，多點為香港發聲？
雖然我知道你也要搵食的，但香港文化界實在很需要你。
更請多批評中國和香港時政，不要讓人以為你已經收聲了。
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梁文道
文化評論人
雖然香港自詡為「亞洲國際城市」，但它在很多方面其實更像是一座包裹了大都會外衣的小農村。雖然我很不願意用陶傑常講的「小農DNA」去形容香港人的某些習氣，但又不得不承認，起碼在甘乃威「求愛不遂」這件事上，我們的表現實在很像文學中所描寫的那種封閉而遙遠的農村。
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朋友說這裡變得很陌生，風格完全變了樣，以前還會寫些輕鬆一點的文章，寫寫詩歌、小說，來點風花雪月，詩情畫意。我也不知道，原來也是因為我，才令她也有想寫點什麼東西的衝動，按她的說法，是「加入文人行列」。女友更說，我很久沒有寫詩送給她了，更對我這裡寫的東西不以為然，還敕令我在即將來臨的相識紀念日，該好好的、認認真真的寫一首情詩送給她。因為她總覺得，是給我騙了。她說以前就是被我寫的詩打動的(儘管對我的壞詩不明所以)，一起之後卻疏懶非常，莫說詩不寫了，就連在網誌中也甚少提起她。為此，我每每申辯，能夠向妳傾訴了，為什麼還要對著冷冰冰的機器？
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「從六四到七一」街頭論壇
六四事件二十周年的日子臨近，民主黨在4月26日，於旺角行人專用區舉行，並即場發布民主黨宣傳「六四廿週年」和「七一大遊行」的新T恤。民主黨主席何俊仁表示，將會要求在今年的六四辯論中，加入有關內地維權人士提出「○八憲章」的內容。他又相信，今年六四燭光晚會的人數及籌款數字，相信將會是一個理想數字。
動議強烈譴責政府拖延政改
2009年2月11日，何俊仁於立法會會議上，動議強烈譴責行政長官曾蔭權沒有實踐在施政報告內許下的承諾，拖延政制發展公眾諮詢，失信於民。
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六四事件二十周年的日子臨近，民主黨在4月26日，於旺角行人專用區舉行，並即場發布民主黨宣傳「六四廿週年」和「七一大遊行」的新T恤。民主黨主席何俊仁表示，將會要求在今年的六四辯論中，加入有關內地維權人士提出「○八憲章」的內容。他又相信，今年六四燭光晚會的人數及籌款數字，相信將會是一個理想數字。
動議強烈譴責政府拖延政改
2009年2月11日，何俊仁於立法會會議上，動議強烈譴責行政長官曾蔭權沒有實踐在施政報告內許下的承諾，拖延政制發展公眾諮詢，失信於民。
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小一女生志願做貪官 (見2:03)
「你長大了想做甚麼？」「想做官。」「做甚麼樣的官呢？」「做……貪官，因為貪官有很多東西。」開學了，廣東南都網一段「廣州一年級小學生的理想」的短片，成為網民熱議的話題。網民認為，天真爛漫的小童直言「想做貪官」，反映貪官的形象已深入民心，就連六歲小童也知道。
拍攝這段短片的記者稱，該女童回答「想做貪官」之後，便問她從哪裏知道做貪官的「好處」時，她說是從母親口中得知的。由於該短片引起社會熱議，在南都網上的短片昨遭刪除，但至前日深夜，已有逾 1.4萬人觀看過。
有網站調查發現， 55％受訪網民認為，短片中的小女生知道貪官可以貪到很多東西，她的答案是反映社會現實；而認為她是「童言無忌」的僅佔一成。有網民認為，小女生視當貪官為「理想」，不但顯示貪官已成為公開的秘密，更反映民眾對貪污腐敗不滿，她「只是說出老百姓的心裏話」。但有網民認為，家長對六歲的小孩說貪官種種「好處」，實屬不對，令她留下「當貪官好」的印象。
廣東《南方都市報》
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中了鍾祖康毒的人，常常嚷著來生不做中國人了，其實是看不到做中國人的好處。
與中國同胞討論來生做不做中國人時，常被咬牙切齒的痛罵，叫我倒不如不要做人好了！可是，既為身體流著華夏民族血液的中國人，便該像余華和阿城筆下人物般有超強生命力，或曰有「好死不如賴活」的天性，人，一定是要繼續做的了。況且，如能做個流落天涯的中國人也不錯，可以到法國咖啡館去消磨、到澳洲Bondi Beach沖浪、到日本浸溫泉溝架妹、到英倫看歌劇、到台灣書店以書為床......即使是在加拿大游手好閒也好，只要不在中國生活，都是愜意的，也活得更像個人。這樣子繼續做中國人也是可以接受的。
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「民建聯最無恥」大家都聽過，但實情無恥到哪個地步你又知不知?
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敬啟者：
本人麥業成是元朗區議員亦是文委會委員，就有關 貴黨黨員及議員集體缺席，元朗區議會轄下文委會會議，導致會議流會，故請閣下處理為盼！
元朗區議會文康、社區服務及房屋事務委員會』2009年第五次會議，原定在2009年9月1 日下午2：30分於元朗區議會會議室進行會議，是次會議議程甚多。可惜民建聯議員、黨員及曾被支持參選勝出之議員缺席會議，引致流會。
有關集體缺席會議人士名單如下：
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敬啟者：
本人麥業成是元朗區議員亦是文委會委員，就有關 貴黨黨員及議員集體缺席，元朗區議會轄下文委會會議，導致會議流會，故請閣下處理為盼！
元朗區議會文康、社區服務及房屋事務委員會』2009年第五次會議，原定在2009年9月1 日下午2：30分於元朗區議會會議室進行會議，是次會議議程甚多。可惜民建聯議員、黨員及曾被支持參選勝出之議員缺席會議，引致流會。
有關集體缺席會議人士名單如下：
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點擊觀看：Pearl Report - 明珠檔案 2009-06-28
Genesis and Defending Darwin
不少人認為，隨著科技和民智發展，宗教世俗化是無可避免的。政教分離，儀式愈趨簡化等，宗教會逐漸脫離人們的生活。可能是一種反撲，宗教知道自己的影響力正在退卻，便用盡方法更積極參與社會，望能繼續保持社會地位和政治話語權，反使他們更能浸透社會各個領域，甚為吊詭。他們更力拒各種非宗教力量，漸漸變得愈來愈保守反智，與啟蒙運動和文藝復興以降，追求擺脫宗教愚昧陰暗的理性傳統背道而馳。
今日的歐美社會，已有不少人視宗教為落伍、愚昧和保守，反而在中國人社會，仍然抱崇拜泊來品心態，覺得信奉基督宗教，是進步文明的代名詞，社會地位的象徵。中國民間社會信奉關公佛祖孫悟空毛澤東，向來被來華傳教士視為「迷信」，飽受對方恥笑，更自視低人一等。加上他們口邊除了上帝之外，往往還有大量天文科學物理數學高等知識。這些知識在國人看來，著實還比「主」更高深神秘，更值得崇拜，還更能助我國富國強兵。在華人中上階層的崇洋媚外心態使然下，久而久之，便要與低下階層的「迷信」區別開來。發展至今天，形成極多中國人對主耶穌「全能全知」深信不疑，卻從不認為自己迷信。殊不知「迷信」是國人根深柢固的民族性，是「在長期專制統治下，停止了獨立思考二千年的結果」(鍾祖康語)，實屬中國文化中的「因果循環」、「自作蒘」一類。上至大國崛起、社會和諧，下及遠紅外線被褥、鑽石能量水，所迷信者範疇廣泛，包羅萬有。
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Genesis and Defending Darwin
不少人認為，隨著科技和民智發展，宗教世俗化是無可避免的。政教分離，儀式愈趨簡化等，宗教會逐漸脫離人們的生活。可能是一種反撲，宗教知道自己的影響力正在退卻，便用盡方法更積極參與社會，望能繼續保持社會地位和政治話語權，反使他們更能浸透社會各個領域，甚為吊詭。他們更力拒各種非宗教力量，漸漸變得愈來愈保守反智，與啟蒙運動和文藝復興以降，追求擺脫宗教愚昧陰暗的理性傳統背道而馳。
今日的歐美社會，已有不少人視宗教為落伍、愚昧和保守，反而在中國人社會，仍然抱崇拜泊來品心態，覺得信奉基督宗教，是進步文明的代名詞，社會地位的象徵。中國民間社會信奉關公佛祖孫悟空毛澤東，向來被來華傳教士視為「迷信」，飽受對方恥笑，更自視低人一等。加上他們口邊除了上帝之外，往往還有大量天文科學物理數學高等知識。這些知識在國人看來，著實還比「主」更高深神秘，更值得崇拜，還更能助我國富國強兵。在華人中上階層的崇洋媚外心態使然下，久而久之，便要與低下階層的「迷信」區別開來。發展至今天，形成極多中國人對主耶穌「全能全知」深信不疑，卻從不認為自己迷信。殊不知「迷信」是國人根深柢固的民族性，是「在長期專制統治下，停止了獨立思考二千年的結果」(鍾祖康語)，實屬中國文化中的「因果循環」、「自作蒘」一類。上至大國崛起、社會和諧，下及遠紅外線被褥、鑽石能量水，所迷信者範疇廣泛，包羅萬有。
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起來餓寒交迫的奴隸起來全世界受苦的人滿腔的熱血已經沸騰要為真理而鬥爭舊世界打個落花流水奴隸們起來起來不要說我們一無所有我們要做天下的主人（副歌）這是最後的鬥爭 團結起來到明天英特納雄耐爾就一定要實現這是最後的鬥爭團結起來到明天英特納雄耐爾就一定要實現從來就沒有什麼救世主也不靠神仙皇帝要創造人類的幸福全靠我們自己我們要奪回勞動果實讓思想衝破牢籠快把那爐火燒得通紅趁熱打鐵才會成功（重複副歌)是誰創造了人類世界是我們勞動羣眾一切歸勞動者所有哪能容得寄生蟲最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉一旦將它們消滅乾淨鮮紅的太陽照遍全球
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